Saturday, November 21, 2009

妙语录(6):啤酒

Beer is proof that God loves us and wants us to be happy. - Benjamin Franklin

A fine beer may be judged with only one sip, but it's better to be thoroughly sure. - Czech Proverb

Beer, if drunk with moderation, softens the temper, cheers the spirit and promotes health. - Thomas Jefferson

Do not cease to drink beer, to eat, to intoxicate thyself, to make love, and to celebrate the good days. - Egyptian Proverb

I fear the man who drinks water and so remembers this morning what the rest of us said last night. - Greek Proverb

Time is never wasted when you're wasted all the time. - Cathrine Zandonella

The government will fall that raises the price of beer. - Czech Proverb

Water is drank by the four legged beast; man prefers it with hops, malts, and yeast. - German Trinkspruch

When I read about he evils of drinking, I gave up reading. - Henny Youngman

Well ya see, Norm, it's like this... A herd of buffalo can only move as fast as the slowest buffalo, and when the herd is hunted, it is the slowest and weakest ones at the back that are killed first. This natural selection is good for the herd as a whole, because the general speed and health of the whole group keeps improving by the regular killing of the weakest members. In much the same way, the human brain can only operate as fast as the slowest brain cells. Excessive intake of alcohol, as we know, kills brain cells, but naturally it attacks the slowest and weakest brain cells first. In this way, regular consumption of beer eliminates the weaker brain cells, making the brain a faster and more efficient machine. That's why you always feel smarter after a few beers. - The Baffalo Theory as explained on an episode of Cheers by Cliff Clavin to his drinking buddy, Norm Peterson

"

Monday, November 16, 2009

西藏……区

在中国网的“西藏民主改革50年大型展览”网站上看到两张图片,值得分享一下。其一是历届西藏自治区主席的照片,如下:


图片下方的小字说:西藏自治区成立以来的历届自治区主席均由藏族公民担任。(天宝也是藏族人,藏文名叫桑吉悦希,“天宝”是毛主席御赐的汉名。)乍看这幅图,“农奴”当家做了主人似乎确凿无疑。接着网站又给出另一幅,历届西藏自治区党委书记的图片:


图下面没有小字了,但我们可以自己补充:西藏自治区成立以来的历届自治区党委书记均由汉族公民担任。

那么现在要考虑的问题就是,如果一个少数民族自治区的“一把手”向来不由这个民族的公民担任,那么这个区域是否能称为真正的“区”?

Saturday, October 17, 2009

自治和独立的区别

《现代汉语词典》对"独立"的解释是:一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在。对"自治"的解释是:行政上相对独立,有权自己处理自己的事务。既然叫"相对独立",显然就是一种介于完全的独立,与完全的不独立之间的状态。我们完全可以称之为,"半独立"。

真正的自治,本身就是一种"半独立"。这是个语文问题。达赖喇嘛希望为西藏争取的目标,无他,"真正的自治"而已(Genuine Autonomy)。

有同学就要问了:我们国家早就有了《民族区域自治法》,早就设了大大小小的西藏自治区/州/县,达赖喇嘛还在要求"自治",这不是没事找事吗?这种时候只需要反问一下这位同学:我国《宪法》第三十五条规定,中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。那,你,有吗?

正因为贵国纸头上和现实中存在的巨大差别,达赖喇嘛才希望为西藏争取到"真正的"(Genuine)自治――就像是《民族区域自治法》中允许的那样。

今天联合早报上有中国新闻一条《统战部:达赖若想改善关系应改弦易辙》。统战部常务副部长朱维群提到去年底北京与达赖喇嘛私人代表中止接触谈判一事。朱维群说,当时达赖私人代表拿出一份《为全体藏民获得真正自治的备忘录》(简称备忘录),并要求今后的接谈以备忘录为基础。对此,朱维群发表了如下看法:

"我们很清楚地向他们表示,这个《备忘录》仍然是'半独立'、'变相独立'乃至'西藏独立'的货色,中央是不可能接受的。"

关于半独立与自治的关系前面已经说了。更重要的是,这已经是中央领导第二次向广大关注西藏问题的中国民众推荐《备忘录》了(第一次是温总理推荐的)。显然流亡政府这份文件非常重要。于是我觉得有必要推荐一下。

也很诚恳地请教读过这份文件的同学:它到底什么地方与《民族区域自治法》相抵触,到底哪里分裂了祖国?


――――――――――――


中文版(中欧新闻网翻译):为全体藏人获得真正自治的备忘录

Wednesday, October 14, 2009

西方学者眼中的西藏问题

这学期修的"二十世纪西藏历史"课的教材之一是教授自己写的书,书名叫"Tibetan Buddhists in the Making of Modern China"(《构造近代中国的西藏僧侣》),作者滕华瑞(Gray Tuttle)。每个礼拜我们都会读几十页,这礼拜终于读完了正文,虽然教授并未要求,我还是读了一些后记。然后只觉得感慨万千。在后记里,Tuttle谈了他对于现在北京和流亡政府宣传战的看法,以及他最希望影响到的读者。我试着翻译如下:

"……我的经历使我相信,不管是中方还是流亡政府一方,他们对古往今来汉藏关系的诠释都有些脱离事实。

正因为如此,我希望那些常常接触双方对立宣传的读者们,也能读一读我在书中列述的各种史料。比起那些依然尘封的历史档案,这不过是冰山一角。我最希望有两种人能成为这本书的读者,一种是西方的西藏同情者(包括明星,政客,自由西藏国际学联,甚至一些中国异见者)。另一种是流亡海外的藏族人――和许多西方同情者一样,他们对汉藏互动史往往所知甚少,因为历史上一些藏人团体的[亲中]行为,与现在西藏国家主义者试图一味将西藏塑造成汉人暴力的"受害者"形象不符。我还希望这本书能有中国读者(在中国或在海外的),他们被一种国家主义的历史观蒙蔽至深,根本不觉得"西藏问题"是个问题。我认为他们忽视当初中国入侵西藏以及在五十年代末期血腥镇压反抗,就好比今天的日本淡化曾侵略中国的事实,并否认南京大屠杀一样。" (p. 222)

在西藏问题上,很多"爱国青年"都会攻击"西方人",觉得他们和流亡政府的观点总是一致的。事实上就我所了解到的西方学者关于汉藏关系的著述来看,如果这些观点会让北京生气,它们恐怕只会让流亡政府更生气。从来就没有一个整齐划一的"西方人",当然也就没有一个放之四海皆准的"西方人的看法"。但遗憾的是很多孩子就是很坚持的认为,红色和彩色的区别就只是一种颜色和另一种颜色的区别而已。

推荐一下这堂课的几本教材,对西藏历史有兴趣的不妨看看:

1、A Tibetan Revolutionary: The Political Life and Times of Bapa Phuntso Wangye, by Melvyn C. Goldstein, Dawei Sherap, and William R. Siebenschuh.
这是著名藏族共产党员政治家平措汪杰的自传,由平措汪杰口述,著名汉学家戈尔斯坦(Goldstein,就是写《喇嘛王朝的覆灭》那位)和他的同事Siebenschuhh执笔。平措汪杰又叫"平汪",曾就西藏问题数次致公开信给胡总。这本书好像已经有中文版,但如果是大陆阉割版的话,建议宁愿不看。顺便推荐平措汪杰给胡总的信

2、The History of Modern Tibet: The Demise of the Lamaist State, by Melvyn C. Goldstein.
这本书大概是研究西藏近代史最有名的著作,在大陆有中译阉割版,叫《喇嘛王朝的覆灭》。如果能看英文,建议看原版。即使不能,这本的中译阉割版看看也行,因为就算是经过了政治处理,这段历史看完之后您对西藏的看法或许也会改变。

3、 The Dragon in the Land of Snow: The History of Modern Tibet since 1947, by Tsering Shakya.
这也是一本关于西藏很有名的著作,关注1947年以后的西藏。作者Tsering Shakya目前是加拿大英属哥伦比亚大学东亚系教授。

4、A Struggle for Modern Tibet, by Tashi Tsering.
这本并非必读的教材,是可选读的自传之一。我选了读这本书,并写第一份期中书评。看完感慨十万八千。这本书有香港明镜出版社出版的中文版叫《西藏是我家》(扎西次仁著),以及中国藏学出版社出版的中文阉割版,标题是一样的。这本我已经看完,过段时间会放上书评及原版和阉割版的比较,会很有趣。

Friday, September 25, 2009

一位流亡政府官员的故事

上礼拜收到学校的email,说这礼拜二有一位叫阿旺・顿珠拉吉(Ngawang Thondup Narkyid)的藏族教授会来讲十三世达赖喇嘛的生平。于是礼拜二去听了。阿旺・顿珠是一位面目和蔼的老先生,今年已经八十一岁。他讲英文的速度很慢,口音也比较重,听起来稍有些吃力。从他发给大家的简历上我才知道,他原来是西藏流亡政府的官员,也是十三世达赖喇嘛的官方指定传记作者。

首先让我非常感兴趣的是阿旺的生平。他六岁进入哲蚌寺当和尚,二十岁从布达拉宫学院毕业。1952年,十七条协议签订之后,阿旺到北京中央民族学院学习。在校期间,他一边教藏语和藏文学,一边继续自己的学业。1958年,阿旺回到拉萨,成为拉萨市政府的一员。1959年3月10日,他在拉萨罗布林卡附近参与了当天那场留下深远影响的拉萨暴动。其后,阿旺逃至印度,成为流亡政府外交部的官员,主要负责处理中文文件,并协助将《世界人权宣言》翻译成藏文。他在美国读研究所,又在日本教过书,目前是十四世达赖喇嘛的藏语及藏文学顾问之一。

关于十三世达赖的事迹,阿旺并没有讲太多。倒是他的亲身经历让我很感动。阿旺的母亲在六十年代被抓进劳改所,因拒绝放弃自己的佛教信仰而遭殴打,几年内就去世了。当时已经在印度的阿旺,其悲愤可想而知。他说,那时候他胸中就像是有团无法扑灭的火,他想杀死中国人,任何中国人。他不再去中国餐馆,不再跟中国人说话,一心想着有一天回去寻仇。后来因为工作的缘故,阿旺常常会跟十四世达赖喇嘛接触,达赖知道了他母亲的事以及他的愤怒,于是开导他,说愤怒只会囚禁你自己,除此以外对自己或他人都毫无用处。达赖还很幽默地说:不吃中国菜,你不过是错过了世界上最美味的食物。阿旺感触很深。那天他充满感情地对我们说:"The Chinese Communists tried to wash my brain, but they didn't succeed; The Dalai Lama washed my brain. "

渐渐地,阿旺开始学着改变自己。当时的印度已经有一些汉地佛教寺庙,阿旺从没去过。有一天他试着造访一间汉人佛寺,并在那里午餐,想知道自己是否可以做到平心静气,就像达赖教他的那样。那天与他同桌的有一位中国妇女,他甚至试着与她交谈。相谈之下才发现,这位妇女原来也是从中国逃亡出来的,她的家人在文化大革命中饱受迫害,也有亲人枉死狱中。最后,阿旺和那位妇女相拥而泣。阿旺对"中国人"的仇恨,自然也烟消云散。

今天坐在我们面前的阿旺,已经是一位心平气和的老人家。听完他的故事,我对他肃然起敬。然后我也意识到,曾经那个阿旺对汉人充满了仇恨,并非因为藏族人和汉人对历史有不同的看法,而是因为当时的汉人政权杀死了他的母亲。就是这么一件简单的事。政治对一些人来说或许是空洞抽象的口号,但对另一些人却是眼前血淋淋的现实。对他们来说,历史根本不重要,西藏是否"自古以来就是中国不可分割的一部分"也完全不关痛痒――阿旺站在了中国政府的对面,纯粹是出于本能。

在这种本能面前,政治是无能为力的。而今天已经习惯把政治当口号的人们,如果无法理解那种本能,并反省,又如何指望和解呢?

Sunday, September 20, 2009

宗教和邪教的区别

前两天经过中国城,看到了法轮功摆出的宣传摊子。几幅惨不忍睹的照片非常醒目。一位年轻女生蹲下来看传单,身边有一位中年女士在给她解释着什么。没有停下来,经过的时候听到一句"你说我们能不愤怒吗?"

法轮功展示的图片向来都触目惊心,能够不看我都尽量不看。图片内容是说他们在警局、看守所或监狱受到肢体上的虐待,这意思我明白。但法轮功因此说自己受到了歧视,我对这种说法非常不满。这个说法暗示一种"区别对待",言下之意,不信法轮功的人就不会被虐待。可是,云南青年李荞明、王树坤都不信法轮功,却都死在了看守所。可见,在看守所的同志面前人人平等,有没有信仰都并不会降低"被死亡"的几率。

我并不认为法轮功练习者是因信仰而获罪,否则就无法解释法轮功从92年到99年不断发展扩大和平无事还能得到国家下属机构的各种表彰这个事实。事情出在99年的静坐。静坐的起因,根据法轮功的说法是,为了请中央出面让天津方面释放早先被抓的法轮功人士。所以从实质上说,是一万个公民的集体上访。

这样的上访,跟其他没有宗教信仰的上访并没有本质上的区别。和那些千里迢迢到北京上访的民众被抓起来扔进精神病院一样。抓他们的人不好意思说这些民众没有上访的权利,因为他们有。那就只有找别的理由,比如说他们有精神病。所以哪怕你在地方政府那里申诉过很多次呢,当时他们并不会说你是精神病。可一旦你要告到北京去,你当场就是"精神病"了。

法轮功的案子是一样的道理。本质上是一万个公民找政府讨回公道,他们只是碰巧有同样的信仰而已。政府不好意思说这些民众没有在政府门口和平静坐的权利,于是说他们信了"邪教"――一个在当时的中国已经流行七年,并且受到国家表彰的宗教团体,就这样一夜之间成了"邪教"。从这段历史我们也可以了解到,宗教和邪教的唯一区别就是你是否找政府讨公道。

Sunday, September 13, 2009

妙语录(5)

To avoid criticism do nothing, say nothing, be nothing. - Elbert Hubbard

History: An account mostly false, of events mostly unimportant, which are brought about by rulers mostly knaves, and soldiers mostly fools. - Ambrose Bierce  

He had discovered a great law of human action, without knowing it - namely, that in order to make a man or a boy covet a thing, it is only necessary to make the thing difficult to obtain. - Mark Twain

Doing nothing is very hard to do ... you never know when you're finished. - Leslie Nielsen

Quit worrying about your health. It'll go away. - Robert Orben

What I look forward to is continued immaturity followed by death. - Dave Barry

Truth is more of a stranger than fiction. - Mark Twain

Newspapermen learn to call a murderer 'an alleged murderer' and the King of England 'the alleged King of England' to avoid libel suits. -Stephen Leacock

With or without religion, you would have good people doing good things and evil people doing evil things. But for good people to do evil things, that takes religion. - Steven Weinberg

When a thing is funny, search it carefully for a hidden truth. - George Bernard Shaw

Friday, September 11, 2009

关于大藏区

今天去学校上了第一堂“二十世纪西藏历史”课。教授叫Gray Tuttle,七年前在哈佛拿到他的博士学位。一向以来我对西藏问题的立场都是,既不支持完全独立,也不赞成北京对流亡政府全面抹杀、不惜歪曲事实的宣传策略。课一开始就发给每人一份“西藏”地图*,非常有趣,见下图:


乍一看,一张关于“西藏”的地图,为什么又包含了青海、四川、甘肃、云南等省份?地图下面有一行说明,这图的标题是“Tibetan Autonomous Units of Government in the People's Republic of China" ,换言之,是一张关于“中华人民共和国境内藏族自治区”的地图。虽然在一般的认识中,所谓“西藏”,仅仅指的是“西藏自治区”,但实际上藏族人散居在今天的西藏、青海、甘肃、四川等省份。所以除了“西藏自治区”是最大的藏族聚居地以外,在青海、甘肃、四川境内也有大大小小的藏族自治区、自治州、自治县等。所以说,对于研究西藏历史的学者来说,“西藏”一词包含两层意思,一是政治意义上的,表示中华人民共和国辖下的“西藏自治区”;二是文化意义上的,表示“藏族聚居地”,包含今天的青海,以及甘肃、四川、云南的一部分。

教授在课堂上提到,他写的一本关于西藏的书打算在中国出版,但他的中文翻译碰到一个问题,就是,该用什么词来称呼所谓的文化意义上的“藏族聚居地”(也就是如图所示的部分),Tuttle教授一开始建议使用“西藏地区”来指代包含西藏自治区、青海、西川西部、甘肃西部的整个藏族聚居地,但他的中国翻译不同意,并且告诉他,这样翻会有政治上的麻烦。最后他们决定避开政治词汇,选用地理词汇来表达同样的意思,于是选择了“青藏高原”来表达藏族聚居地的意思。教授的分析是,虽然北京认可这些分散在西藏、青海、甘肃、云南的“藏族自治区”,但政府并不希望别人将这些自治区/州/县看成是一个文化或政治整体,害怕这样的思维方式会让流亡政府的“大藏区”显得更有根据。

其实达赖喇嘛的流亡政府所谓的“大藏区”,就是目前中国境内西部地区大大小小“藏族自治区/州/县”的总和,而已。这样说,并不表示我支持“大藏区”的提法,或者反对这样的提法,只是想阐述一下,所谓“大藏区”的含义是什么。跟很多人讨论过西藏问题,但似乎能明确理解“大藏区”的人并不多。

_____________
*地图出处:http://www.tibetinfonet. net/static/map_of_tibet

Monday, August 31, 2009

兼听则明

从胡斌掉包事件突然想到,如果2001年,“天安门自焚事件”发生的时候,网络也如此发达,网民的眼睛也如此雪亮,那么历史,或许会有个不一样的结局。

关于当年的自焚事件,一面之词已经听了很多遍,另一面之词在这里:


Judge for yourself.

Friday, August 21, 2009

妙语录(4)


I do not take a single newspaper, nor read one a month, and I feel myself infinitely the happier for it. - Thomas Jefferson

My advice to you is get married: if you find a good wife you'll be happy; if not, you'll become a philosopher. - Socrates

God created the poet, then took a handful of the rubbish that left and made three critics. - T.J. Thomas

Most conversations are simply monologues delivered in the presence of witnesses.   - Margaret Millar

Man is the only animal that laughs and weeps, for he is the only animal that is struck with the difference between what things are and what they ought to be. - William Hazlitt

An opinion should be the result of thought, not a substitute for it. - Jef mallett

I used to think that the brain was the most wonderful organ in my body. Then I realized who was telling me this. - Emo Phillips

Man is ready to die for an idea, provided that idea is not quite clear to him. - Paul Eldridge
If one sticks too rigidly to one's principles, one would hardly see anybody. - Agatha Christie

Two possibilities exist: Either we are alone in the Universe or we are not. Both are equally terrifying. - Arthur C. Clarke